孟鳴，我校藝術(shù)學(xué)院教授，環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)帶頭人、藝術(shù)研究院院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、副秘書長，中國中外名人文化藝術(shù)委員會(huì)副主席、世界水彩畫聯(lián)盟成員、人民美術(shù)出版社藝術(shù)教育委員會(huì)委員、山東水彩畫會(huì)副會(huì)長、山東畫高級(jí)畫師，曾獲新世紀(jì)中國山水畫百家，應(yīng)邀赴德國柏林、科特布斯，日本等舉辦個(gè)人畫展。
他出版有多種個(gè)人畫集、專著、教材等，《新華文摘》、《美術(shù)》、《美術(shù)觀察》等發(fā)表多篇論文及作品。他的作品曾多次入選全國美術(shù)作品展覽、全國水彩（粉）畫展覽、《世界水彩畫大全集》和“中國水彩畫精選100人展”，獲中國水彩畫大展“金馬獎(jiǎng)”、全國美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)及山東省文化廳、省美協(xié)等授予的特別獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)等，還被選送到韓國、日本、美國、新加坡、德國等國參加展覽。全國政協(xié)、中國駐德國、奧地利大使館、中央電視臺(tái)、黃河博物館等多家機(jī)構(gòu)收藏了他的作品。德中文化交流協(xié)會(huì)2009年出版了德文版的《孟鳴水彩畫掛歷》，新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）及《中國政協(xié)報(bào)》《中國教育報(bào)》《中國書畫報(bào)》《大眾日?qǐng)?bào)》等國內(nèi)外媒體均對(duì)他進(jìn)行過報(bào)道。
為藝術(shù)樂此不倦
作為我校藝術(shù)學(xué)科的主要?jiǎng)?chuàng)辦者，他肩上的膽子有多重只有他自己清楚，他帶著使命與責(zé)任北上南下調(diào)研學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)完善學(xué)科建設(shè)，創(chuàng)立了適合我校特色的學(xué)科發(fā)展規(guī)劃，這就是以理工學(xué)科為依托，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)融合發(fā)展的學(xué)科理念，這種思想基礎(chǔ)也確定了藝術(shù)學(xué)院今后的辦學(xué)道路和格局，從而使藝術(shù)學(xué)科不斷地健康成長與發(fā)展。
他是一位不張揚(yáng)的畫家，又是一位藝術(shù)學(xué)科的組織者和踐行者，他在繪畫上才氣縱橫，又在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科有獨(dú)到的思考。多年來他一直在中國畫、水彩畫和藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域潛心學(xué)習(xí)研究，在繪畫與藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣納博取、比較借鑒與發(fā)展，建構(gòu)起宗教文化、美學(xué)、哲學(xué)為支撐、以技能和設(shè)計(jì)創(chuàng)造為中心的理論框架。
他有深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)與中國畫扎實(shí)的筆墨功底。他將中國畫深邃的意境、精妙的筆墨與西方繪畫的特質(zhì)融會(huì)貫通，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，他景仰藝術(shù)為此努力樂此不疲。
山水氣象胸中生
“孟鳴是一位睿智的思辨者，他的山水畫創(chuàng)作師法自然，書骨、墨韻、山魂并重，深受齊魯文化影響，追求雄厚、博大、寬容之氣，畫面豪放不羈、大樸不雕，能給觀者以豐富的想像，體現(xiàn)了天人合一的創(chuàng)作意識(shí)?！薄懂?dāng)代名家寫意山水畫庫》雜志主編賈德江這樣評(píng)價(jià)孟鳴。
追求藝術(shù)的路總是充滿了艱辛和荊棘，只有有心人才能摘取美麗的花朵。1989年夏，孟鳴登上岱頂，來到摩崖石刻下。當(dāng)時(shí)正逢山中大霧，摩崖石刻讓孟鳴仿佛聽到了歷史的回音，繚繞的霧氣更是讓他體會(huì)到泰山的神秘和滄桑，感受到了石刻的生命，創(chuàng)作的沖動(dòng)油然而生。他每天住在摩崖石刻附近的一間非常潮濕的石屋里，完成了對(duì)摩崖石刻素材的搜集與寫生。由于長時(shí)間待在潮濕的環(huán)境中，下山時(shí)孟鳴的皮膚都過敏了。他又?jǐn)?shù)易其稿，用近半個(gè)月的時(shí)間創(chuàng)作了水彩畫《碑魂》并在全國水彩畫展覽上獲得大獎(jiǎng)。我國已故著名水彩畫家、天津美術(shù)學(xué)院資深教授王雙澄先生在文章中這樣寫道：“在水彩畫中描繪細(xì)微精致并不難，難的是把細(xì)微與博大恢弘結(jié)合起來，孟鳴的泰山系列畫作就是這樣的佳作。《碑魂》一畫既顯示了中國的古老文化，又是中國水彩畫中描繪高山峻嶺別具一格的優(yōu)秀作品?！?/p>
在孟鳴的世界里，水彩和水墨都是活的，這兩種“水”互通有無，帶著他在藝術(shù)的海洋里遨游。他水彩畫中的泰山偏重于寫實(shí)和對(duì)一石一樹瞬間光影的刻畫，而他國畫里的泰山則重在寫意。孟鳴以畫筆的細(xì)微托出大山的恢弘，以心靈的大氣直面自然。他用汗水堅(jiān)持著自己的追求，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，以寫實(shí)的表現(xiàn)手法把水彩畫推向極致，表現(xiàn)生命與大自然的和諧之美與勃勃生機(jī)。孟鳴將山水的精魂刻在心里，落筆自然“橫看成嶺側(cè)成峰”。
藝術(shù)追求永無止境，孟鳴始終堅(jiān)持不斷突破自己。他說：“藝術(shù)創(chuàng)作就像海浪，一浪刷新一浪，有了波濤的變化大海才有了生機(jī)和韻律。任何一個(gè)藝術(shù)家都不愿意重復(fù)過去，而是期待新的突破。”
筆墨繪就育人圖
作為一名辛勤的園丁，孟鳴為學(xué)生傾注了大量心血。他說：“教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作是相輔相成的，教學(xué)可以促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作，而藝術(shù)創(chuàng)作亦可豐富教學(xué)。教師的第一要?jiǎng)?wù)是培養(yǎng)人才，然后才是藝術(shù)創(chuàng)作?，F(xiàn)在的社會(huì)誘惑很多，教師只有站穩(wěn)講臺(tái)，為理想努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。”
在學(xué)生眼里，孟鳴是這樣一個(gè)人“孟老師對(duì)我們要求很嚴(yán)格，特別是上課和創(chuàng)作。孟老師又是慈祥的，就像我們的父親，為我們想得細(xì)、做得多。他很健談，常常和我們開玩笑，我們甚至?xí)浹矍笆且晃恢淌?。?duì)我們影響最大的是他為人師表的人格魅力，他對(duì)自然的獨(dú)特視點(diǎn)也讓我們折服；畢業(yè)的學(xué)生也愿意把工作上的困難告訴孟老師，在他這里聆聽指導(dǎo)、汲取力量?！?/p>
“他大氣瀟灑、性格爽朗、富有激情，特別有感染力，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作中的亮點(diǎn)，很注意保護(hù)和肯定學(xué)生的創(chuàng)作積極性，總在平時(shí)生活的一點(diǎn)一滴中影響著學(xué)生。可以說，他的每一個(gè)學(xué)生都很愛他。”
孟鳴在學(xué)生身上傾注了無數(shù)心血。學(xué)生戶外寫生是課堂教學(xué)的延伸，他對(duì)此非常重視。教學(xué)生們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自然，怎樣走進(jìn)藝術(shù)。有一次，他帶學(xué)生去蘇州寫生，高燒40度仍堅(jiān)持給學(xué)生指導(dǎo)，后來住進(jìn)了醫(yī)院……他身體力行，用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生“一桶水和一杯水”的關(guān)系，教育學(xué)生要深入生活、體驗(yàn)生活，多多搜集素材，打好繪畫基礎(chǔ)。
孟鳴一直忙碌在教學(xué)第一線，年均完成教學(xué)工作量500多學(xué)時(shí)，曾被評(píng)為省“優(yōu)秀教師”，是“十大教書育人楷?！薄皫煹聵?biāo)兵”“我心目中的好老師”“我最難忘恩師”。作為學(xué)科帶頭人，孟鳴始終致力于發(fā)展藝術(shù)教育，他認(rèn)為這是他的責(zé)任和使命，要通過發(fā)展藝術(shù)教育播撒藝術(shù)種子，培育藝術(shù)人才，建造一片廣闊的藝術(shù)綠洲。在學(xué)校的大力支持下，孟鳴參與、申辦了建筑學(xué)本科專業(yè)，2002年又主持申辦藝術(shù)設(shè)計(jì)本科專業(yè)并通過驗(yàn)收；2003年，學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)同時(shí)招收第一批學(xué)生，填補(bǔ)了我校美術(shù)學(xué)科的空白，拓寬了綜合院校學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。
如今，桃李豐碩的孟鳴回望起自己為人師的歷程，既有酸苦的汗水，也有收獲的喜悅。他默默地奉獻(xiàn)著，快樂地付出著。半頭霜花的他卻不見半點(diǎn)乏態(tài)，不用揚(yáng)鞭自奮蹄！（通訊員：王鈺淇 責(zé)編：韓洪爍）
