習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九方面的本質(zhì)要求為黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了方向，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮進(jìn)新征程奠定了重要基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興擘畫了發(fā)展新藍(lán)圖。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！爸袊厣鐣?huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”中華民族近代以來的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史、中華人民共和國成立以來的歷史充分證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝一系列困難和挑戰(zhàn)，取得一系列重大成就，同時(shí)以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，不斷推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的最高原則保障國家運(yùn)行，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化不斷取得新的更大進(jìn)展。事實(shí)證明，現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能解決。
堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。“中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路?！敝袊浆F(xiàn)代化新道路之所以能夠成功改變中國的貧窮與落后，歸根到底就在于我們黨毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，始終不渝地堅(jiān)定“四個(gè)自信”。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，證明了中國特色社會(huì)主義這條道路符合中國實(shí)際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，在中國特色社會(huì)主義道路上走向中華民族偉大復(fù)興。
實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)?！睕]有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。隨著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，開始邁入了更高層次和更高要求的發(fā)展階段。這就需要用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，使現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)接經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需、民眾所盼、民生所向，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開放，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
發(fā)展全過程人民民主。跳出“歷史周期率”的第一個(gè)答案就是民主，“人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義?！比^程人民民主是中國共產(chǎn)黨基于社會(huì)主義民主政治發(fā)展規(guī)律以及人類政治文明發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，在民主理論和實(shí)踐上作出的重大貢獻(xiàn)。全過程人民民主與西方程序民主相比，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為民主政治建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。新時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展全過程人民民主，不斷優(yōu)化實(shí)踐路徑，使我國的現(xiàn)代化朝著合乎民意的方向前進(jìn)。
豐富人民精神世界?！熬裎拿魇巧鐣?huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志?！敝袊浆F(xiàn)代化不同于西方國家那種物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都要抓好，國家物質(zhì)力量和精神力量都顯著增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。要以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，把精神文明建設(shè)貫穿于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、物的全面豐富、社會(huì)全面進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一。
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。”共同富裕強(qiáng)調(diào)的是全體人民在物質(zhì)生活和精神生活上的共同富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是平均主義。同時(shí)，共同富裕是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，一項(xiàng)重要的民生工程，必須在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中分階段、分步驟推進(jìn)。要以社會(huì)主義制度為基礎(chǔ)，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，既要做大蛋糕又要分好蛋糕，創(chuàng)建“橄欖型”收入結(jié)構(gòu)，在激勵(lì)財(cái)富創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)共同富裕。
促進(jìn)人與自然和諧共生。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。作為“國之大者”，生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，站在人與自然和諧共生的高度謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，始終堅(jiān)持以馬克思主義系統(tǒng)觀念為指導(dǎo)，辯證處理人與自然之間關(guān)系，樹立人與自然生命共同體的科學(xué)理念，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)建設(shè)的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民美好生活的增長(zhǎng)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的發(fā)力點(diǎn)。
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持合作共贏的重要理念，通過構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為推動(dòng)完善全球治理注入新動(dòng)力，充分展現(xiàn)出其為解決全球性問題、促進(jìn)人類文明進(jìn)步作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為解決世界問題貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。中國人民愿同世界人民攜手共創(chuàng)人類更加美好的未來。
創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)產(chǎn)生于中國式現(xiàn)代化道路的偉大實(shí)踐中，同時(shí)創(chuàng)造人類文明新形態(tài)又是中國式現(xiàn)代化道路的偉大目標(biāo)。這個(gè)新形態(tài)是新道路的轉(zhuǎn)化形態(tài)、表現(xiàn)形態(tài)，也是中國式現(xiàn)代化道路的思維提升和哲學(xué)超越。人類文明新形態(tài)是對(duì)歷史終結(jié)論發(fā)起的攻擊，也是對(duì)文明沖突論進(jìn)行的一次術(shù)語革命。作為現(xiàn)代文明進(jìn)程中一種嶄新的形態(tài)，人類文明新形態(tài)與中國式現(xiàn)代化道路相伴而生，體現(xiàn)了全人類共同的價(jià)值追求和時(shí)代呼喚。
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的中國式現(xiàn)代化的“本質(zhì)要求”謀劃了黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)，明確了中國式現(xiàn)代化發(fā)展的路徑，在新時(shí)代，我們要踔厲奮發(fā)、勇毅前行，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
（作者朱瓊迪，系馬克思主義學(xué)院研究生；作者邴建偉，系馬克思主義學(xué)院教師）
