在主題教育中，要學深悟透黨的創(chuàng)新理論，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，進一步深化對人類文明新形態(tài)特征的理解。
習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@一本質(zhì)的論述和習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上闡明的中國式現(xiàn)代化的時代價值和世界意義，加深了我們對文明新形態(tài)的認識。
一、人類文明新形態(tài)既繼承了人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，又是對資本主義文明的批判和超越
西方資本主義文明的優(yōu)秀成果是人類社會發(fā)展進步的產(chǎn)物，是超越封建主義的。馬克思曾說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”同時，馬克思又從資本的本質(zhì)出發(fā)，闡釋了資本文明是一種具有異化性質(zhì)、破壞性和歷史性限度的文明。習近平在提到西方現(xiàn)代化的弊端時也明確指出西方現(xiàn)代化是“以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化”。
中國的現(xiàn)代化面臨后發(fā)弱勢和創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，所以，它既要占有人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，又要對現(xiàn)有的資本主義文明進行揚棄。在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習近平總書記強調(diào)：中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。
二、人類文明新形態(tài)堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化第一位的本質(zhì)要求。它決定中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)的文明新形態(tài)在本質(zhì)上是不同于資本主義的。它以馬克思對未來文明以全人類的解放、人的全面而自由的發(fā)展為終極目標的文明形態(tài)愿景為根本指導，在以人民為中心的價值訴求、全過程人民民主、追求社會公平正義、國際社會和平發(fā)展等理念和實踐上是符合社會主義的本質(zhì)要求的。
人類文明新形態(tài)是中國特色社會主義建設的產(chǎn)物。百年來，在中國共產(chǎn)黨領導中國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大實踐中，深化“兩個結(jié)合”不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，在不斷加深對社會主義本質(zhì)的認識中，與時俱進凝練出了對中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。
三、人類文明新形態(tài)堅持“以人民為中心”“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展
西方資本主義文明的價值觀是以資本為中心的，資本增殖是發(fā)展的動力。在資本的支配下，人和人之間的關系、社會關系、國家間關系、人與自然的關系都發(fā)生了異化。表現(xiàn)為階級對抗、貧富兩極分化、物質(zhì)文明和精神文明嚴重脫節(jié)、國家間的對抗、人與自然關系的沖突等問題。
文明新形態(tài)構(gòu)建的是以人民為中心的價值體系。黨的二十大報告強調(diào)：“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，維護人民根本利益，增進民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設成果更多更公平惠及全體人民。”文明新形態(tài)強調(diào)“五個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，這是“以人民為中心”發(fā)展理念的價值觀的體現(xiàn)。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領中國人民“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義價值觀的一致性。以人民為中心和五個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，成為文明新形態(tài)的價值追求和目標引領，使資本主義文明不可能解決的矛盾和沖突在新文明形態(tài)中找到破解密碼。
四、人類文明新形態(tài)以推進構(gòu)建人類命運共同體為責任擔當
全球化時代是風險共擔，利益共享的。黨的二十大報告指出：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障?！敝袊苿訕?gòu)建人類命運共同體秉持了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，以實現(xiàn)全人類發(fā)展、繁榮和幸福為宗旨。中國提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，為推動建立一個持久和平的世界、普遍安全的世界、共同繁榮的世界、開放包容的世界、清潔美麗的世界提出中國方案，貢獻中國智慧。
中國實行積極主動的開放政策，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，為各國發(fā)展帶來重要機遇，堅定維護國際公平正義，倡導踐行真正的多邊主義，積極參與全球治理體系改革和建設，推動構(gòu)建人類命運共同體，為世界的和平和發(fā)展做出貢獻。推動構(gòu)建人類命運共同體的理論和實踐得到了國際社會越來越多國家的認可，人類社會必將有一個更加美好的未來。
（作者葉小青，系馬克思主義學院副教授。）
