習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！比祟?lèi)命運(yùn)共同體理念作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是中國(guó)特色大國(guó)外交的鮮明旗幟。
在主題教育中，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步深化對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的邏輯認(rèn)知，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為什么能指引人類(lèi)應(yīng)對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)前進(jìn)方向的方案？挖掘人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的邏輯理路，剖析其蘊(yùn)含的價(jià)值意蘊(yùn)，有助于梳理人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵，論證人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的邏輯自洽性。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是馬克思世界歷史理論的新時(shí)代表達(dá)。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中論證了世界歷史的形成，隨著工業(yè)革命的到來(lái)，商品、人員等要素能夠跨越狹隘的地域范圍，生產(chǎn)力的發(fā)展為普遍交往提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。伴隨著生產(chǎn)、消費(fèi)、市場(chǎng)、原料、資本、勞動(dòng)力的世界化，文化、倫理等上層建筑層面的交往也日益普遍化，各個(gè)民族國(guó)家之間的封閉狀態(tài)被打破，交往的密切使資本主義生產(chǎn)關(guān)系滲透到世界。過(guò)去地方的、民族的自給自足和閉關(guān)自守的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槠毡榻煌⑾嗷ヒ来娴氖澜缯w化的歷史。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念繼承發(fā)展了馬克思的世界歷史理論，是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的具體表述。馬克思意識(shí)到資本主義國(guó)家主導(dǎo)的世界歷史發(fā)展會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題，但是并沒(méi)有對(duì)世界歷史發(fā)展進(jìn)程做出一個(gè)具體的描述，也沒(méi)有對(duì)實(shí)現(xiàn)路徑做出詳實(shí)的說(shuō)明。我國(guó)基于人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念探索出“一帶一路”的偉大構(gòu)想，將馬克思世界歷史的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，引導(dǎo)人類(lèi)遵循歷史規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從和合價(jià)值理念出發(fā)，這有助于人與人、國(guó)家與國(guó)家之間形成公平的“普遍交往”，平等的“全面依存”，為共產(chǎn)主義“世界歷史性”的實(shí)現(xiàn)提供前提和對(duì)象。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。黨的百年奮斗歷史就是一部不斷汲取中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、推進(jìn)理論創(chuàng)新，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)主義實(shí)踐的歷史。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。中國(guó)氣派、中國(guó)精神凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核、民族基因和獨(dú)特的氣質(zhì)面貌，滋養(yǎng)、充盈著中華民族的蓬勃發(fā)展。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念不僅彰顯了中國(guó)氣派、中國(guó)精神，而且是馬克思主義基本原理與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時(shí)代表達(dá)。
習(xí)近平總書(shū)記呼吁：各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。人類(lèi)命運(yùn)共同體這一價(jià)值理念源自中華民族的“天下”情懷，植根于傳統(tǒng)文化中人與自然、人與人、人與社會(huì)、國(guó)家與國(guó)家關(guān)系以及人生境界的土壤?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧薄耙院蜑橘F、協(xié)和萬(wàn)邦、萬(wàn)國(guó)咸寧”“仁者愛(ài)人”等思想為人類(lèi)命運(yùn)共同體理念提供了理論源泉和價(jià)值指引。同時(shí)，在馬克思世界歷史理論的視域下，人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念從新的視角解析國(guó)家、民族、地區(qū)之間的關(guān)系，以“一帶一路”倡議為載體，建構(gòu)中國(guó)的話語(yǔ)體系，為世界的和諧、繁榮、發(fā)展提供建設(shè)性“中國(guó)方案”，這表明中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是人類(lèi)文明新形態(tài)的價(jià)值主旨。人類(lèi)文明新形態(tài)是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)新成果，這一成果既是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史凝練，又是新時(shí)代馬克思主義社會(huì)形態(tài)觀的當(dāng)代表達(dá)。人類(lèi)命運(yùn)共同體的建構(gòu)體現(xiàn)了人類(lèi)文明新形態(tài)的價(jià)值主旨。人類(lèi)命運(yùn)共同體旨在以此理念獲得認(rèn)同，達(dá)成求同存異，實(shí)現(xiàn)共建、共利、共享、共榮，推動(dòng)全球和平、安全、繁榮、綠色新文明的建設(shè)。人類(lèi)命運(yùn)共同體的建構(gòu)為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明新形態(tài)開(kāi)辟了路徑，創(chuàng)新發(fā)展了人類(lèi)文明新形態(tài)實(shí)現(xiàn)的模式。
人類(lèi)命運(yùn)共同體的建構(gòu)彰顯了人類(lèi)文明新形態(tài)中“現(xiàn)實(shí)的人”的出發(fā)點(diǎn)。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念關(guān)注“他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件”，尊重他國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和文化習(xí)俗，尋求命運(yùn)、利益、責(zé)任的共通性，以人為本，達(dá)成合作，促進(jìn)和平，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，協(xié)同解決共同面臨的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，并以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，建設(shè)自由人的聯(lián)合體為根本價(jià)值目標(biāo)。不同于“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念倡導(dǎo)多樣性文明之間的交流互鑒，突破既往霸權(quán)主義下不平等不獨(dú)立的交往范式，打破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)全球化的依附關(guān)系，致力于建立普遍而平等的交往，實(shí)現(xiàn)合作共贏的命運(yùn)共同體，構(gòu)建人類(lèi)文明新形態(tài)。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是全人類(lèi)共同價(jià)值的應(yīng)訴之義。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是人類(lèi)的價(jià)值“共識(shí)”，它是不同國(guó)家、民族、地區(qū)人們交往的起點(diǎn)，使交往成為可能；也是歸宿，是人類(lèi)交往的目的。全人類(lèi)共同價(jià)值是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的理論支撐，人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念契合全人類(lèi)共同價(jià)值，是鑄就和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由這些“共同”價(jià)值的應(yīng)然訴求。在世界歷史觀的視野下，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，使人類(lèi)共同價(jià)值的實(shí)現(xiàn)成為可能。
人類(lèi)命運(yùn)共同體理念與全人類(lèi)共同價(jià)值都深度關(guān)切“人類(lèi)”“共同”。對(duì)“人類(lèi)”的關(guān)注體現(xiàn)了馬克思主義的核心關(guān)切，即人的解放、人的自由而全面發(fā)展，指向“自由人的聯(lián)合體”理想社會(huì)。對(duì)“共同”的關(guān)切卻不同，人類(lèi)命運(yùn)“共同體”的建構(gòu)使全人類(lèi)“共同”價(jià)值的實(shí)現(xiàn)成為可能。人類(lèi)命運(yùn)共同體將全人類(lèi)看成休戚與共的共同體，“和而不同”，著力全人類(lèi)的共同福祉，主張尊重差異性與多元性，尋求價(jià)值上的共識(shí)、文化上的共鳴、發(fā)展上的共振，促進(jìn)不同文明交流互鑒，推動(dòng)世界繁榮發(fā)展。全人類(lèi)共同價(jià)值是打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的理論基石和精神動(dòng)力，而人類(lèi)命運(yùn)共同體的建構(gòu)弘揚(yáng)成就全人類(lèi)共同價(jià)值。
（作者金小燕，系馬克思主義學(xué)院副教授；作者董萍，系馬克思主義學(xué)院研究生。）
