堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要世界觀和方法論，也是在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上著力發(fā)展全過(guò)程人民民主必須牢牢把握和堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)和科學(xué)方法。黨的二十大報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)：“問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)?！?。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向發(fā)展全過(guò)程人民民主，是不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的重要路徑。
一、中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征，是針對(duì)前進(jìn)道路上的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法的智慧結(jié)晶
黨的二十大報(bào)告關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化“基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”的科學(xué)分析和精辟概括，滲透著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，彰顯著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把堅(jiān)持人民至上和堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向有機(jī)結(jié)合起來(lái)，錨定人民對(duì)美好生活的向往，順應(yīng)人民對(duì)文明進(jìn)步的渴望，勇敢地直面問(wèn)題、果斷地解決問(wèn)題的鮮明品格和立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。
中國(guó)式現(xiàn)代化理論是黨的二十大重大理論創(chuàng)新成果，蘊(yùn)含著真正指導(dǎo)解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上面臨的一個(gè)全局性問(wèn)題，決定了我國(guó)現(xiàn)代化絕不可能照搬別國(guó)模式，西方現(xiàn)代化道路解決不了中國(guó)問(wèn)題，必須獨(dú)立自主走自己的道路，采取適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展途徑和推進(jìn)方式；中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)定不移走共同富裕道路，防止利益分化尤其兩極分化，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民；中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，既要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，又要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，防止陷入物質(zhì)富有而精神貧乏的西方現(xiàn)代化誤區(qū)；中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，防止重蹈先發(fā)展后治理、甚至因無(wú)止境地向自然索取而破壞生態(tài)環(huán)境的西方現(xiàn)代化教訓(xùn)；中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，必須高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，防止強(qiáng)國(guó)必霸，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的西方現(xiàn)代化弊端。
二、中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明問(wèn)題導(dǎo)向和深入解決問(wèn)題的特有品格，突出體現(xiàn)在發(fā)展全過(guò)程人民民主、不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要上
問(wèn)題是時(shí)代的聲音，是推進(jìn)社會(huì)變革的導(dǎo)向；注重回答和解決問(wèn)題，是中國(guó)式現(xiàn)代化的特有品格，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)能力所在。中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明問(wèn)題導(dǎo)向和深入解決問(wèn)題的特有品格，突出體現(xiàn)在發(fā)展全過(guò)程人民民主、不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要上。
進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，在穩(wěn)定解決十幾億人的溫飽問(wèn)題、總體上實(shí)現(xiàn)小康水平基礎(chǔ)上，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，與此同時(shí)，某些領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題愈益突出，成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素?，F(xiàn)在，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期，這標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。習(xí)近平總書記深刻指出：“新發(fā)展階段是我們黨帶領(lǐng)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史性跨越的新階段”，“是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段”，這“也是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的”重要發(fā)展階段。進(jìn)入新發(fā)展階段，標(biāo)志著“我國(guó)發(fā)展已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，要根據(jù)新發(fā)展階段的新要求，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，更加精準(zhǔn)地貫徹新發(fā)展理念，切實(shí)解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”。新發(fā)展階段，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，充分激發(fā)全體人民的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，緊緊依靠人民的力量深入解決前進(jìn)道路上的各種問(wèn)題矛盾和困難，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
三、不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是在中國(guó)式現(xiàn)代化新發(fā)展階段堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向發(fā)展全過(guò)程人民民主的突出任務(wù)
中國(guó)共產(chǎn)黨是以人民對(duì)美好生活的向往作為矢志不渝奮斗目標(biāo)的馬克思主義執(zhí)政黨，我們黨所以要把發(fā)展全過(guò)程人民民主作為中國(guó)式現(xiàn)代化的一項(xiàng)“本質(zhì)要求”，根本動(dòng)因就是要通過(guò)扎實(shí)推進(jìn)全過(guò)程人民民主，深入解決現(xiàn)代化新征程上的社會(huì)主要矛盾，把人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。
在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新發(fā)展階段，人民對(duì)美好生活的向往愈益增強(qiáng)，對(duì)美好生活的需要愈益廣泛，在民主、法治、公平、正義、自由、平等等方面將提出更多新訴求。這是合情合理、天經(jīng)地義的，是由站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)的必然要求，也是順利推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須高度重視和充分運(yùn)用的問(wèn)題信號(hào)和民意資源。我們黨明確提出并扎實(shí)推進(jìn)全過(guò)程人民民主，就是適應(yīng)新發(fā)展階段社會(huì)主要矛盾的新變化，從根本上滿足人民對(duì)美好生活的新要求、更好實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主權(quán)利的重大戰(zhàn)略。實(shí)踐有力表明，我國(guó)全過(guò)程人民民主，不僅注重民主制度程序的不斷完善，而且注重民主參與渠道的不斷暢通，不僅注重民主發(fā)展過(guò)程的法治化保障，而且注重民主建設(shè)成果的制度化落實(shí)，不僅注重黨和國(guó)家意志的高度統(tǒng)一，而且注重人民意志的充分表達(dá)，不僅注重人民民主權(quán)利的充分實(shí)現(xiàn)，而且注重人民民主覺(jué)悟的不斷提高，把選舉民主和協(xié)商民主有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督有機(jī)貫通起來(lái)，從而有利于把人民當(dāng)家作主具體地現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨和國(guó)家治國(guó)理政政策措施上來(lái)，具體地現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨和國(guó)家機(jī)關(guān)各個(gè)方面各個(gè)層級(jí)工作上來(lái)，具體地現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的各項(xiàng)措施上來(lái)。
（作者王新亮，系馬克思主義學(xué)院副教授，山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心山東數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究基地研究員。）
