習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責(zé)任?！边~進新時代，踏上新征程，全面推進中華民族偉大復(fù)興的號角已經(jīng)吹響，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的藍圖已經(jīng)繪就，我們必須根據(jù)中國目前所處的新形式和新的實踐要求，開辟馬克思主義中國化時代化新境界，以此來指導(dǎo)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大實踐。
從理論邏輯來看，馬克思主義不是一成不變的理論枷鎖，其本身具有鮮明的實踐性和發(fā)展性。推進馬克思主義中國化時代化正是在解決中國實際問題的同時豐富和發(fā)展著馬克思主義，彰顯著馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！绷袑幵赋?，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想運用馬克思主義立場觀點方法，在世情、國情、黨情的不斷變化中，系統(tǒng)回答了在新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，是馬克思主義中國化時代化的最新的理論成果，是指導(dǎo)中國走向富強、民族偉大復(fù)興的強大理論武器。
從歷史邏輯來看，推進馬克思主義中國化時代化具有深刻的實踐基礎(chǔ)和歷史根源。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在此后的一百多年里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，在馬克思主義的指導(dǎo)下找到了人民解放、民族復(fù)興、國家富強的方向和途徑。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論同中國具體實際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路，不受“本本”束縛，開展與教條主義的斗爭，這是符合當時的社會性質(zhì)和革命實際的創(chuàng)新實踐和創(chuàng)新理論。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東同志提出：“現(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期，我們要進行第二次結(jié)合，找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路。”以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，包括社會主義社會是一個很長的歷史階段，嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，走一條適合我國國情的工業(yè)化道路，實行具有中國特色的多黨合作和政治協(xié)商制度等。這些理論創(chuàng)新理論成果對新時代中國的改革發(fā)展仍有重要指導(dǎo)意義。在這一時期，也出現(xiàn)了“拄著蘇聯(lián)的拐杖走路”的失誤，阻礙了馬克思主義中國化時代化實踐的健康發(fā)展。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平同志指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。黨領(lǐng)導(dǎo)和支持開展真理標準問題大討論，從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十一屆三中全會作出實行改革開放的重大舉措，開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
從現(xiàn)實邏輯來看，推進馬克思主義中國化時代化必須堅持“兩個結(jié)合”和“六個堅持”的方法論原則。“兩個結(jié)合”是保持馬克思主義生機盎然的根本途徑。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，要把握基本國情，正確認識我國社會主義發(fā)展所處階段和我國社會的主要矛盾；洞察世界大勢，深刻把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的深度互動；聚焦現(xiàn)實問題，聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，必須將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性的價值觀念和文化精華，予以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、任人唯賢、親仁善鄰等文化精華，能為馬克思主義中國化時代化提供源源不斷的滋養(yǎng)?！傲鶄€堅持”為我們繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。習(xí)近平總書記在報告中指出，繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。必須堅持人民至上，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認識世界和改造世界的強大思想武器。必須堅持自信自立，堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定“四個自信”，既不封閉僵化，也不照搬照抄。必須堅持守正創(chuàng)新，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，在此基礎(chǔ)上推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。必須堅持問題導(dǎo)向，進行具有新的歷史特點的偉大斗爭。必須堅持系統(tǒng)觀念，加強前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進。必須堅持胸懷天下，不斷為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量。
馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。只有牢牢把握“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”，才能不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，為中國式現(xiàn)代化提供科學(xué)理論指導(dǎo)，使馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。
（作者王志華，系馬克思主義學(xué)院教師；作者辛偉格，系馬克思主義學(xué)院研究生。）
