中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立足當(dāng)下、深思?xì)v史、著眼未來(lái)，深刻理解和履行自身使命任務(wù)的歷史主動(dòng)精神。
一、中國(guó)式現(xiàn)代化：現(xiàn)代化范式的歷史性突破
現(xiàn)代化是內(nèi)容復(fù)雜且體系交叉的概念，其核心是生產(chǎn)力進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展水平提高，是人類文明的演進(jìn)與進(jìn)步，是基于傳統(tǒng)生產(chǎn)方式與生活方式發(fā)生的深刻變革，既包括傳統(tǒng)意義上的物質(zhì)資料豐富、生產(chǎn)水平提升等內(nèi)容，也涵蓋民主程度、國(guó)民素養(yǎng)、思想文化、生態(tài)環(huán)境等當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必要內(nèi)容。
現(xiàn)代化始于英國(guó)，進(jìn)而擴(kuò)展至歐美，并迅速流布于世界其他地區(qū)。歐美各國(guó)現(xiàn)代化的具體發(fā)展路徑雖有不同，但在本質(zhì)上有內(nèi)在一致性，形成了“西式現(xiàn)代化”范式，并成為其他國(guó)家長(zhǎng)期追隨和學(xué)習(xí)的對(duì)象。而中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化，既打破了“現(xiàn)代化即西方化”的神話，也在反思社會(huì)主義國(guó)家早期現(xiàn)代化實(shí)踐中深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了從吸收借鑒到重塑自我的“主體革新”和從體系構(gòu)建到優(yōu)化創(chuàng)新的“內(nèi)容革新”，探索出兼具世情、國(guó)情、黨情的現(xiàn)代化發(fā)展道路，并取得了舉世矚目的成就。這充分反映了歷史主動(dòng)精神賦予現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和有力支撐，集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終站在時(shí)代潮流前沿，不斷推進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決心和勇氣。
二、歷史主動(dòng)精神在中國(guó)式現(xiàn)代化中的主要表現(xiàn)
歷史主動(dòng)精神是指一個(gè)政黨或個(gè)人在尊重歷史規(guī)律和尊重人民主體地位的基礎(chǔ)上，洞察歷史大勢(shì)、把握歷史機(jī)遇、推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神氣質(zhì)和實(shí)踐品格。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，始終牢記肩負(fù)的歷史使命與歷史責(zé)任，積極應(yīng)對(duì)不同歷史時(shí)期面臨的時(shí)代主題與歷史任務(wù)，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，在時(shí)代變革、國(guó)家發(fā)展與人民期待有機(jī)統(tǒng)一中不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。
第一，在遵循歷史規(guī)律中把握歷史主動(dòng)。作為飽受屈辱與磨難的后起國(guó)家，中國(guó)的現(xiàn)代化道路面臨著前所未有的困難、風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，現(xiàn)代化建設(shè)每一項(xiàng)成就的取得，都是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民，深刻認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)的結(jié)果。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要不畏浮云遮望眼，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，不為一時(shí)一事所惑，不為風(fēng)險(xiǎn)所懼，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)勇毅前行?！卑儆嗄陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷探索執(zhí)政規(guī)律，豐富和發(fā)展黨對(duì)執(zhí)政地位、執(zhí)政理念、執(zhí)政能力等方面的認(rèn)識(shí)；不斷探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，科學(xué)總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)容、方式、戰(zhàn)略、目標(biāo)等做了卓有成效的探索；不斷探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，積極為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。正是在探索遵循歷史規(guī)律、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的基礎(chǔ)上，中國(guó)式現(xiàn)代化才能腳踏實(shí)地、蹄疾步穩(wěn)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，開(kāi)辟現(xiàn)代化建設(shè)的新范式、新境界。
第二，在堅(jiān)守初心使命中把握歷史主動(dòng)。不同于西方現(xiàn)代化“逐私利，忽公利”的價(jià)值體現(xiàn)，中國(guó)式現(xiàn)代化充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命。初心是行動(dòng)的源泉，使命則是追求的目標(biāo)，只有堅(jiān)守初心，才能更好地履行使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”“江山就是人民、人民就是江山”。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，也是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。“以人民為中心”是“中國(guó)式”的核心論據(jù)之一，既體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化依靠的主體力量，又反映出中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值追求。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記初心使命，不斷深化對(duì)“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”行動(dòng)立足點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，從“精準(zhǔn)脫貧”到“鄉(xiāng)村振興”，從“落實(shí)重點(diǎn)群體就業(yè)”到“穩(wěn)房?jī)r(jià)穩(wěn)預(yù)期”，黨始終將“民之常事”作為“國(guó)之大者”，在解民之憂、紓民之困、為民造福中推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化走向深入。
第三，在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中把握歷史主動(dòng)。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化即西方化”的神話，為人類提供了一種前所未有的現(xiàn)代化路徑。這一成就的取得，離不開(kāi)馬克思主義根本指導(dǎo)思想，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際、中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)張力中，尋求結(jié)合之道與治世之方?！皟蓚€(gè)結(jié)合”既是中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功的核心密碼，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)使命、勇毅前行，把握歷史主動(dòng)，積極作為的特質(zhì)。
第四，在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”中把握歷史主動(dòng)。任何國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)都處在世界歷史的發(fā)展歷程中，并以世界歷史的形成和發(fā)展為前提。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮也需要中國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境”“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。中華民族的偉大復(fù)興發(fā)生于世界百年未有之大變局的宏觀背景之下，是后者的重要組成部分和推動(dòng)力量；世界百年未有之大變局的演變也不能離開(kāi)中國(guó)的復(fù)興，且對(duì)后者產(chǎn)生著重要的影響。中國(guó)式現(xiàn)代化正是在統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”的過(guò)程中不斷推進(jìn)的，如共建“一帶一路”成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐，成為造福世界的“發(fā)展帶”、惠及各國(guó)人民的“幸福路”；中國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局，為世界創(chuàng)造合作共贏的新機(jī)遇……這一系列成就，正是我國(guó)把握歷史主動(dòng)，以中國(guó)式現(xiàn)代化助力和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。
三、堅(jiān)定歷史自信，把握歷史主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想
歷史主動(dòng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì)，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨清醒的歷史自覺(jué)、堅(jiān)定的歷史自信、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也充分體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)式現(xiàn)代化之中。百余年黨史，70余年新中國(guó)史，40余年改革開(kāi)放史，一路走來(lái)，我們看到的是中華大地滄桑巨變、面貌一新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出無(wú)比光明的前景。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇，來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也不斷增加、不斷呈現(xiàn)新的變化。習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮、不躲閃。”今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們要在遵循歷史規(guī)律、堅(jiān)守初心使命、統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”中，繼續(xù)堅(jiān)定歷史自信，把握歷史主動(dòng)，踔厲奮發(fā)，勇毅前行，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
（本文系山東科技大學(xué)思想政治教育研究課題習(xí)近平歷史觀的基本內(nèi)涵及其融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)研究階段性成果。）
（作者宋開(kāi)金，系馬克思主義學(xué)院副教授；作者冷曉龍，系馬克思主義學(xué)院碩士研究生。）
